Enfrentar a personas privadas de libertad, en la cárcel, con armas de fuego u otros artefactos que busquen su eliminación, generará un aluvión de violencia y venganza en nuestro país. Y esto no solo sucederá en las propias cárceles, sino que veremos violencia en las calles, hogares y en otras partes de nuestro país. Cuando se pierde la visión espiritual del hombre, dejando a Dios de lado, se verifican los resultados. Las masacres que estamos observando en nuestras cárceles no dejarán de proponer violencia contra violencia.

Caerán los condenados a 30 años, como los que solo tendrán que ser 3, 6 meses o un año. La solución es difícil, pero no pasa por balas ni granadas. Mientras no existan verdaderos programas de rehabilitación, para personas privadas de libertad, donde se mencione a Dios, donde se plantee el respeto al derecho a la vida, donde practicar las virtudes humanas sea la esperanza para aquellas personas a las que nadie ha hablado nunca respetar. el ser humano, la violencia continuará. Y lo encontraremos no solo en las cárceles, sino en los barrios, en los hogares y en todos los lugares donde haya un ser creado por Dios, a su imagen y semejanza.

El mal quiere destruir a los niños, matándolos en el vientre de sus madres; adolescentes, entregándolos a las drogas; mujeres, maltratándolas con abusos y violencia; ya los hombres, disparando al cuerpo y al espíritu, con ideologías que esclavizan y confunden. Necesitamos personas que estén dispuestas a afrontar este desafío, sea cual sea la religión que profesen, hablando de Dios, a los que viven sin Dios.  

Elecciones en Nicaragua, con políticos de la oposición encarcelados

La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) y la Oficina Regional del Alto Comisionado de las Naciones Unidas en Centroamérica, en un comunicado, ambas organizaciones solicitaron al régimen de Ortega eliminar obstáculos con la plena participación de 4,4 millones de votantes en Nicaragua.

Las elecciones previstas se han caracterizado por la falta de garantías y la crítica a las libertades fundamentales; provocando un clima de represión y cierre de los espacios democráticos que han protagonizado Daniel Ortega y su esposa Rosario Murillo. Buscan la perpetuación indefinida en el poder con privilegios e inmunidades; características de estos nefastos regímenes dictatoriales, de perniciosos caudillos con revoluciones fallidas.

Celebrando la desaparición del orden constitucional y la democracia del país.

El ex sandinista aspira a su cuarta y quinta reelección consecutiva; el mismo que impone a Ortega como Jefe de Estado con más tiempo en el poder en América Latina, el segundo con su esposa como vicepresidenta. En tal virtud, cuando ostentan el poder de forma absoluta y prolongada, tienden a despojarse de toda presunción ya revelar sus propios defectos: pierden toda vergüenza hasta caer en actos de cinismo, violencia y engaño; con consignas de la izquierda socialista-comunista.

El exguerrillero del FLNS de 76 años lidera el gobierno sandinista, que ordenó la aprehensión arbitraria de 39 líderes opositores, entre ellos siete aspirantes a presidenciales. Entre ellos, Cristiana Chamorro, Arturo Cruz, Félix Maradiaga, Juan Sebastián Chamorro, Miguel Mora, Medardo Mairena, acusados ​​de "traición a la patria". Esta oposición excluida ha calificado las elecciones de "farsa" y pide a las instituciones relevantes que ignoren los resultados. . Nelson Humberto Salazar Ojeda.

Los postulados del progresismo contemporáneo se han posicionado en las universidades del país sin permitir un debate crítico que atente contra temas como la ideología de género, el lenguaje inclusivo y los dogmas del feminismo radical.

Lamentablemente, el debate sobre los principios del progresismo y sus distintas ramas es escaso ya que, al manifestar el rechazo a estas locas ideas, inmediatamente se le cataloga como machista, "homofóbico" y anti-derechos. Ahora, tanto docentes, estudiantes y representantes estudiantiles se han encargado de defender a toda costa los dogmas del progresismo contemporáneo, dejando claro que, en la actualidad, tenemos nuevos revolucionarios que se encargan de modificar el lenguaje para lograr una sociedad más inclusiva. .

Por otro lado, los nuevos revolucionarios legitiman la violencia que ejerce el feminismo radical en manifestaciones donde atentan contra la propiedad y la integridad de otras personas porque, según ellos, luchan contra el sistema patriarcal que no deja de oprimir a las mujeres. Los nuevos revolucionarios consideran que el género depende únicamente de la autopercepción de las personas, ignorando totalmente la evidencia científica que define una gran cantidad de diferencias biológicas entre hombres y mujeres.

Los nuevos revolucionarios creen que están haciendo una revolución contra el sistema que, de lograrse, conduciría a una sociedad mejor. Sin embargo, son los primeros en excluir y deslegitimar de su “lucha” a los disidentes que, en lugar de lograr resultados positivos, solo han logrado generar más violencia. Estos nuevos seres que creen que están cambiando el mundo son el resultado de un adoctrinamiento sistemático posmoderno liderado por intelectuales de izquierda que, a través de la dialéctica marxista del oprimido-opresor, buscan generar conflicto donde realmente no existe. No es casualidad que, liderados por intelectuales de izquierda, estos grupos también culpen al capitalismo de la supuesta opresión que viven. Finalmente, si queremos lograr una sociedad mejor, debemos prestar especial atención a la pobreza, el crimen organizado, la corrupción, entre otros factores.

No debemos caer en el engaño de estos revolucionarios que encuentran los problemas de la sociedad en el lenguaje, el género y otros fantasmas inexistentes como la "heteronormatividad" y la "heteropatriación". Leonardo Gabriel Paredes Narváez

El sábado muy temprano, la fragancia del corral se mezcla con el aroma del café recién hecho, mañana para cabalgar los pastos, caminos de verano, verjas y corrales; al mediodía, saborea la bendita provisión del campo costero, cuajada, plátano, carne y "maíz" tostado.

Mientras ajusto las espuelas, los caballos perciben, bufan, relinchan; Miro hacia el perchero, mirando al objetivo junto al cuadrado. Vibra en mi memoria el día en que fui investido con mi primer sombrero Montubio, de mi tío Don Cesar Antonio Jijón.

En casa, así como se aprende la moral y las buenas costumbres, en casa donde se transmiten valores, responsabilidad y respeto, también se aprende y se transmite el uso del sombrero y respetar la investidura del sombrero que va más allá de su uso.

Siempre hemos aprendido a destaparnos el sombrero al entrar en un lugar cerrado como casas o iglesias, a quitarnos el sombrero en señal de respeto a una persona, a llevar el sombrero en el pecho al escuchar un himno, o sostener nuestro sombreros en alto. para decir adiós. Mi costumbre es tocar el ala de mi sombrero con una ligera inclinación de cabeza para saludar y mostrar respeto.

Se ha convertido en una mala costumbre ver a políticos pidiendo votos en el campo "en la sombra", mentirosos hablando en nombre de los campesinos en busca de gratificaciones personales, ambos grupos vendiendo falacias que no merecen sombreros.

Ponerse el sombrero, es recibir cultura, es asumir un compromiso social para un pueblo, es involucrarse en la visión del progreso, es invertir en coraje para luchas justas, pero sobre todo invertir en el respeto. para los demás y una vida digna. .

Estimado lector, la próxima vez que use un sombrero, piense si debe vestirse o no.

Pedro Pablo Jijón Ochoa

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